半岛体育名人文化，是精神风貌与精神内涵、美学情趣与美学追求、价值尺度与价值取向的高度凝聚。让名人文化走进百姓生活，就是通过名人文化的不断渗透，让百姓“来到”名人身边，“走进”名人的心灵，触摸名人的成长脉搏，从而将其内化为每个奋斗者的自励、每个有为者的自警，增强自豪感，激发人们热爱家乡、热爱祖国的情感以及投身家乡建设、祖国建设的热情。如果说，名人文化折射的是一束束智慧的花朵，是一道道思想的光芒，那么，走进百姓生活之中的名人文化，必将成为百姓共同的精神财富。

　　有人说，一个国家、一个民族、一个城市的文化中最关键的是大师。虽说名人不一定个个都是大师，但名人文化与大师文化在本质上是相似或者说是一致的：没有他们的引领，我们就不可能取得辉煌；没有他们的激励，就不会有一代代年轻人的追求；没有他们的鼓励，我们就不可能勇敢面对今天的各种挑战而迎难而上。

　　加强名人文化建设，让名人文化走进百姓生活，或许在有些人看来，这种投入大可不必，因为这种大投入未必有大产出。不错，投入必须讲产出，但对名人文化建设的投入，并不能单纯追求经济效益，我们更多应算其精神产出，并始终将社会效益放在第一位，从这个意义上说，桐乡开发名人文化，加强名人文化建设，使之成为陶冶市民情操的好载体、提升城市文明的“金名片”的做法，是值得倡导的。

　　名人雕塑定制要做到形神兼备, 雕塑在我们的生活当中越来越常见,它在各种已经成为了一道景观,而且它也成为了艺术的一种表现形式！

　　名人的肖像在雕塑当中占据着重要的地位,名人在历史.上曾经发挥着重要的作用,它的思想能够起到对人们的思想进行改造的目的，所以在学校、旅游景区等许多地方都可以看到名人雕塑,那么在对名人雕塑定制的时候，一定要清楚雕塑需要把握哪些内容以使名人雕塑做到形神兼备的特点。

　　在对名人雕塑定制的时候要求创作者要先对人物各方面的情况都进行充分地了解,创作者能够对名人理解到什么程度，就会使名人雕塑达到什么样的效果,创作者要对名人的生活阅历、名人思维等都深刻理解。

　　肖像雕塑毕竟是属于现实人的艺术，在神的时代相对受到限制，在经过了中世纪的低潮之后，文艺复兴使肖像艺术得以复苏，并在十八、十九世纪再次进入高潮，所涉及的人物从统治者、科学文化人名人推至普通老百姓。所有的 雕塑家 都程度不同地为人塑过或刻过肖像。罗丹推崇的乌东是这段高潮中的肖像巨星。就是在传统与现代猛烈撞击的二十世纪肖像雕塑还是顽强地生存了下来。除了罗丹是十九世纪与二十世纪之交产生的肖像巨星之外，现代主义雕塑大师中杰出的代表人物之一曼祖，其肖像作品也相当典范。

　　传统名人，其目的是弘扬中华民族优秀的历史文化传统，增强文化自信，激发建设现代化强国的文化自觉。要学习他们坚持民族大义、胸怀高远志向、修身治国平天下的家国情怀，学习他们为推动历史进步、文化繁荣、人类文明自强不息、锲而不舍、勇于创造的奉献和奋斗精神，学习他们爱憎分明、不畏权贵、扶危济困、严以律己的思想品质，将这些文化基因作为本地的文化传统、思想资源，融入当代人的思想、智慧、文化、行为之中。这才是我们今天宣传历史名人的要义。

　　许多地方的名人故里打造不仅停留在物质层面上，而且停留在历史名人出生地及其家世、族谱、踪迹的考据上，就像新红学研究派那样，不去研究《红楼梦》的文本，而是钻进故纸堆里，穷其一生去考证曹雪芹的家世、谱系，以及作品的版本。本地力量不足，就广泛搜罗全国各地对此有专长的名宿鸿儒，延请他们千里迢迢奔赴历史名人故里，在政府作支撑的学术组织举办的论坛、讲座、研讨会上讲经说法，论证某某历史名人生于斯土长于斯土，斯土历史悠久、人文荟萃，前景灿烂。

　　回顾中华历史漫漫几千年，历史文化巨匠灿若星辰。他们的思想与经历，是中国文化的缩影，也是最集中的体现与代表。在相关艺术作品中，这些文化巨匠的思想与经历，生动地呈现在我们面前，感受他们风雅的姿态，以及无法切断的血脉相承。返回搜狐，查看更多