亦译为“帕特农神庙”。是一座典型的多利斯式围柱神庙（只在内部有限地采用了爱奥尼亚柱式），前后两面各有八柱，两侧各见十七柱（其中二柱与前后两面角柱实为一体），其上承载着柱上楣、山花和坡顶，其长宽比为2.1∶1，与赫拉一号神庙略有不同。内部则比赫拉一号神庙精美复杂，内殿、门廊、宝库、实墙，还有雅典娜巨像。名贵的石材和美妙的装饰雕塑，益发衬托出帕特农神庙超凡入圣的气势。但帕特农神庙最令人叹服的，还是它整体的和谐。

　　建造它时，希腊人已积累了建造神庙的丰富经验。在实践中，他们发现，直立的圆柱，从下到上，一直保持平顺状，就会让人产生错觉，感到中部有点儿细。与此相似，水平的台基、带状的柱上栅，一直保持笔直的水平线，看起来也会觉得中部往下陷。希腊人校正了这一视差，即把这些中间的部位，做得饱满些，略微鼓起点儿；借助这种微调，消除令人感到不舒服的视错觉。帕特农神庙的建筑师，以敏锐的艺术感觉，利用这种方法和其他一些巧妙的处理，如让立柱略微内倾，缩小四角立柱的间距，共同营造视觉上愉悦舒服的感觉，让艺术之美与科学之真达到水融的境地，使神庙获得理想的效果。帕特农神庙立在高岗之上，显得那么深稳庄重、完整均衡、自在从容、可敬可亲，自然而然体现出神人合一的希腊宗教精神。

　　是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊，此题解答《米洛斯的阿佛洛狄忒》的雕刻特点。

　　亦译为“米洛斯的阿芙洛蒂特、米洛的维纳斯、断臂的维纳斯”。造型具有古典的理想美，它融合了希腊古典雕刻中优美与崇高两种风格，既有菲狄亚斯的庄严崇高，又有普拉克西特列斯的优美抒情。它以其空间的体积感和女人体的柔美而具有永恒的魅力。

　　万神殿亦译为“万神庙”。是拱券建筑的杰出代表，它最初建于公元前27年，是一座希腊围柱式的长方形建筑。

　　2 世纪，哈德良皇帝在原神庙的基础上彻底改建成罗马特有的穹隆顶圆形神庙。

　　3世纪，皇帝卡拉卡拉又在圆形神殿前建了一座长方形神庙与圆形神庙相连，长方形建筑作为这个神庙的入口，这样万神殿就成为一个罗马神庙与希腊神庙相结合的综合式的建筑。万神殿的圆形大厅以宏大的规模和精巧的建筑结构而著称。大殿的上面覆盖着一个直径为43.5米的大圆顶。

　　圆顶用砖和三合土砌成，为了减轻圆顶的重量，屋顶越往上趋薄，并在圆顶的内部作了深深的凹形方格。大殿的墙面没有开窗户，屋顶的中央留有一个直径9米的圆洞作采光用。阳光通过这个圆洞照进神殿，顶光使围顶内的凹形方格产生一种恒定的、深邃的效果，宜内的光线和气氛随着自然天气的阴晴而变化，仿佛与天体联在一起。

　　是希腊造型艺术的形成和发展时期，美术成就主要是瓶画与建筑。此题须解答版画艺术的三个风格及建筑的三个柱式特点。

　　希腊神庙建筑形成了它的典型形式————围柱式，即建筑周围用柱廊环绕。这时两种基本的建筑柱式已经形成∶多利亚式和伊奥尼亚式。古风后期又形成了科林斯式。

　　（1）多利亚式∶亦译为“多利安式、多立克式”。没有柱基，柱子直接立在建筑物的台基上，柱身粗壮，由下往上逐渐缩小，中间略为鼓出，好像人的肌肉在负重，产生一种紧张情况下稍微突起的效果，显示出承受压力时的坚忍、挺拔、严峻的气氛。柱头简单，由方形柱冠和圆盘组成，没有任何装饰，柱身刻有垂直、平行的浅凹槽。古罗马的建筑师认为多利亚式是对刚强的男性人体的模仿。

　　（2）伊奥尼亚式∶亦译为“爱奥尼亚式”。柱式精巧、纤细、柔美。它有柱基，

　　柱身比较细长，上下变化不大，柱身凹槽也更细密、更深。柱头带涡形卷，檐壁有浮雕饰带，整个感觉匀称轻快。古罗马的建筑师认为伊奥尼亚式是对柔和的女人体的模仿。

　　（3）科林斯式∶亦译为“柯林斯式”。古风后期，是从伊奥尼亚式演变过来的，只是柱头更为华丽，像一个花篮。这种样式主要流行于小亚细亚地区。

　　希腊神庙建筑形成了它的典型形式——围柱式，即建筑周围用柱廊环绕。这时两种基本的建筑柱式已经形成∶多利亚式和伊奥尼亚式。古风后期又形成了科林斯式。代表作品：《古希腊建筑三柱式：多利亚、伊奥尼亚、科林斯》

　　《掷铁饼者》在这些表现运动员的作品中，无疑最著名也最精彩。米隆表现了竞技者在掷出铁饼前的一瞬间的动作，由此表现出整个运动的连续性。精心选择了能体现投掷铁饼特点的弧形曲线，巧妙地构成了富于表现力的运动员影像，把瞬间爆发的投掷状态，凝聚在永久留存的静止艺术形象上。从本质上说，古希腊的神像和运动员像并无差别，它们体现的都是古希腊人的精神，一种热爱人生的、灵肉合一的态度。在这里，米隆也解决了人体重量落在一只脚上的重心问题，他使另一只脚自由屈伸，改变了雕刻中直立的程式。

　　菲狄亚斯曾应利姆诺斯岛上的雅典移民的请求，创作了一尊向雅典娜谢恩的纪念雕像，称为《利姆尼阿的雅典娜》，后来安放在雅典卫城。据说这尊雕像不像以前雅典娜的雕像一样宣扬战斗和激情，而是充满了和平和宁静。所以雅典娜的形象不再是持长矛和盾牌，顶盔掼甲、全副武装的形象，而完全是一位端庄、优美的少女形象。这只流传下来一个其头像的复制品，就是这尊《雅典娜头像》。它的珍贵之处就在于雅典娜是以温柔少女形象出现的，面部表情的刻画十分细致，女神似乎正在低头沉思，优美中含有男性的刚强，既有纯洁少女的美，又在思考中显现出智慧，同时，眉眼之间仿佛还带有一丝淡淡的哀愁。

　　黑绘风格∶出现于公元前6世纪初，它是把主体人物涂成黑色，背景保持陶土的赭色，使形象轮廓突出，有如剪影，细部稍用勾线表现，其代表作有《阿喀琉斯与埃阿斯玩骰子》等。

　　伊奥尼亚式∶亦译为“爱奥尼亚式”。柱式精巧、纤细、柔美。它有柱基，柱身比较细长，上下变化不大，柱身凹槽也更细密、更深。柱头带涡形卷，檐壁有浮雕饰带，整个感觉匀称轻快。古罗马的建筑师认为伊奥尼亚式是对柔和的女人体的模仿。

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　　汉谟拉比是古巴比伦王国鼎盛时期的国王，他在位期间颁布了著名的《汉谟拉比法典》。法典刻在磨光的玄武岩石碑上，上部为浮雕，下部为楔形文字。浮雕刻画了太阳神沙马什向汉谟拉比授予法典的场面∶太阳神身材高大，正襟端坐，正在向汉谟拉比授予权杖和法环，汉谟拉比肃然而立。太阳神的威严和汉谟拉比的谦恭形成有力的对比，整个场面充满了庄严肃穆的宗教气氛。

　　菲狄亚斯是古典盛期最伟大的雕刻家，此题解答菲狄亚斯的雕刻成就、风格特点。

　　亦译为“菲底亚斯、菲迪亚斯”。是古典盛期最伟大的雕刻家，设计了雅典卫城建筑，创作了卫城中的大量雕刻和装饰浮雕。他发展了米隆的成就，在写实方面达到了更高的境地。他追求的是一种理想风格，其作品创造了典雅、静穆的形象，是古典雕刻的理想美的典范。为巴底农神庙创作的雅典娜女神像，高达12米，用木胎包以黄金、象牙刻成，表现了女神一手持矛、一手托着胜利女神的姿势。为巴底农神庙的东西三角楣所创作的高浮雕，被当作古典雕刻最完美的标本。三角楣装饰雕刻取自希腊神话中有关雅典娜的故事，东三角楣是雅典娜全副武装从她父亲的脑袋里诞生出来，众神为之欢呼的情景；西三角楣是雅典娜与波赛冬竞选雅典保护神的故事。返回搜狐，查看更多