半岛体育是西方自古典时代以来首批描绘非宗教场景的画家，艺术仅供欣赏而不是侍奉上帝，这在当时是崭新、激进的想法。

　　1485年，当波提切利在佛罗伦萨展示新作时，他也揭示了西方艺术的一个重大转变，波提切利笔下真人大小的女性裸体，在西方艺术中史无前例。

　　这并不是被逐出伊甸园的夏娃因裸体而羞愧，也不是但丁《地狱》中被放逐的罪人。

　　事实上，波提切利笔下的裸体并非象征着羞耻亦非罪恶或邪祟，而是自然和人物本身。

　　文艺复兴重在“复兴”， 尽管复兴时期说法不一，我们不妨从14世纪左右的佛罗伦萨看起。

　　当时人们对古希腊、古罗马文化的兴趣，引领着艺术重生，人文主义哲学的崛起。

　　这些思想使的艺术一反常态，新的思维方式传遍欧洲，受古典文化的启发，新思维不再注重宗教，而更加注重个人取得的成就。

　　波提切利的赞助人是洛伦佐·德·美第奇，他统治着佛罗伦萨的政治和文化生活，学识丰富， 他会说拉丁语和希腊语，也是一位人文主义者。

　　文艺复兴的人文主义不是反基督教或无神论，它是一种道德哲学的复兴，是净化和更新基督教的行动，比起集体更强调自由意志，强调个人的价值和他们的能力。

　　波提切利衔接着中世纪的哥特艺术和新兴的人文主义，从以下这两幅画作中能看出风格区别。

　　第一幅是晚期哥特式即文艺复兴之前的时期，它浓墨重彩、形象扁平、肉体色调苍白、表情空洞、毫无感情。

　　第二幅是启发少年波提切利的作品，显示出三维立体感，人物更加人性化，更有血有肉。

　　这幅画作能让人与之产生共鸣，但这不只是风格，宗教艺术主导了中世纪时期，而文艺复兴给波提切利等艺术家自由，来探索新的主题，但仍囿于基督教的框架。

　　希腊爱神阿佛洛狄忒在一片海滩上于波浪中诞生，这位爱与美集一身的女神，她的故事始于一次。

　　克罗诺斯了他的父亲乌拉诺斯，然后把他的生殖器扔进了大海，在浪花中，一位动人心魄的美女诞生了，这就是维纳斯。

　　波提切利的画作《维纳斯的诞生》并非维纳斯的“真正诞生”，而是接下来发生的故事，维纳斯乘着贝壳来到塞浦路斯岛。

　　我们先来细数画中的人物，最左边的男人是泽费罗斯——春风之神，他正在把维纳斯吹上岸，他拥抱着的是他的妻子克罗丽丝。

　　克罗丽丝也在向维纳斯吹风，玫瑰花落在他们周围，每朵玫瑰花都有金色的花心，根据传说，玫瑰是在维纳斯出生时首次生长出来的植物。

　　泽费罗斯和他的妻子克罗丽丝，此前也被波提切利画在他更早的维纳斯神话画作《春》中，泽费罗斯在侵犯克罗丽丝后，娶了她，还把她变成了花神弗洛拉。

　　一个女人用一块雏菊花纹的红布迎接维纳斯，她可能是时序女神之一即季节的化身，这里是夏天，因为她的衣服上的矢车菊和樱草花，和她脚下的银莲花都是夏天开的花。

　　夏季女神的腰带是玫瑰，项链是桃金娘，这是维纳斯女神的神圣植物，是，也是爱情的象征。

　　波提切利在此之前曾画过她两次，即在《春》和《维纳斯和战神》这两幅画中，这次她赤身裸体，是首个不在圣经中的女性形象。

　　波提切利的灵感也许来自美第奇家族收藏的古典大理石雕像，现被称为“美第奇维纳斯”。

　　这是古典艺术中首个女性裸体雕塑，她内敛的姿势被称为“含羞维纳斯”，这种姿势是指裸体女性用右手遮住自己的胸部，而她的左手遮掩私处，这个姿势令观众有窥视感。

　　在男性雕像上，从来看不到这种腼腆的姿势，无论是在古代还是在文艺复兴时期，裸体男人总与积极的英雄精神有关。

　　但女性则是被动的性对象，以上的雕像是“含羞维纳斯”这一姿势各方面的范本，这种姿势在其后的两千五百年中对整个西方造成了文化和艺术的影响。

　　维纳斯不仅有“含羞维纳斯”的姿势，还有雪花石膏般的皮肤，她是不真实的，是一个不受自然法则约束的理想化人物。

　　波提切利为她的躯体勾上了暗色轮廓线，以使同样浅色的背景下更容易看清她浅色的肉体，也强化了她的肉体大理石般的质感。

　　维纳斯的身材按哥特式风格被拉长了，她显得很优雅，但她并不完全处于中心位置，而且她的重心也不稳，如果真像她那样把重心倾向边缘，贝壳就会翻倒，但画中并非真实的世界。

　　有人称维纳斯的姿势是“哥特式摇摆”，这是文艺复兴前“对立式平衡”姿势的变体，这种姿势将重心放在朝前静止的腿上，形成优雅的弧线造型，常见于圣母像中。

　　风神们摆出一个不现实的扭曲怀抱姿态，所有的人物都一样，看起来没有重量，毫无纵深。

　　他们都在前台，都在同一个平面上，这营造出一种强烈的戏剧性，而且没有一个人物有影子，这不是错误，而是拔高的现实主义。

　　1497年2月7日，一场巨大的篝火在佛罗伦萨中心被点燃，被烧毁的有诗歌、古典文献，还有绘画、雕塑、镜子和乐器，任何被视为轻浮的东西都被烧毁。

　　吉罗拉莫·萨佛纳罗拉一位来自意大利道明会的修士，从1494年到1498年担任佛罗伦斯的精神和世俗领袖。

　　萨佛纳罗拉以在虚荣之火事件中反对文艺复兴艺术和哲学，焚烧艺术品和非宗教类书籍，毁灭被他认为不道德的奢侈品，和严厉而著称。

　　强大的美第奇家族，在长达60多年的强硬统治后，被萨佛纳罗拉赶出了佛罗伦萨，他决心将美第奇家族的“罪恶”影响从这个城市抹除。

　　波提切利是萨佛纳罗拉最热心的追随者之一，有些人说，波提切利自觉地将自己的一些画作投入篝火，幸运的是，他最伟大的神话作品得以幸存。

　　萨佛纳罗拉去世后，波提切利渐渐被视为老套过时，工作邀请也没了，他开始变得默默无闻。

　　创作《维纳斯的诞生》时，波提切利如日中天，但在他1510年去世时，早已被大众遗忘，美第奇家族也已经转投新一代艺术家了。

　　《维纳斯的诞生》是波提切利创作出的革命性艺术作品，一件改变了艺术史进程的作品，从21世纪的视角来看它仍具有强烈的现代风格。

　　事实上 ，《维纳斯的诞生》现在的影响力不容小觑，它是世界上最著名的画作之一，诸神创造了维纳斯，而波提切利给了她生命。