半岛体育今天去故宫，花没看到，但看到了至少 5 位太后、10 对新人、30 多位娘娘……这是都来故宫拍照了……

　　我顾不上欣赏眼花缭乱的汉服装扮，直奔文华殿而去，期待 1 年多的犍陀罗艺术展终于开放了，这是截至目前在中国境内举办的最大规模的犍陀罗艺术展。

　　展出的203件珍贵文物，其中 173 件是巴方文物。它们分别来自巴基斯坦国家博物馆、塔克西拉博物馆、白沙瓦博物馆、堡博物馆、迪尔博物馆、斯瓦特博物馆和洪德博物馆共七家博物馆。

　　造型精美的大型雕像、精致的金银器物与首饰、讲述佛教故事的石雕、佛塔建筑构件等等，都能让我们一睹犍陀罗艺术的风采，欣赏历史中的多元文化。其中来自故宫的 30 件文物，大多从古代犍陀罗地区通过高原丝绸之路上斯瓦特、喀什米尔等艺术中心进入中国西部。这些文物也展现出中国与巴基斯坦文化艺术交流的悠久历史。

　　一路从文华殿外到展厅门口，都能看到这陌生的四个字。整个展览都是于佛教相关的，这个主题也是如此。

　　譬若香山 出自佛经， 香山 最早出自佛教的经典。据记载，释迦牟尼出生在迦毗罗卫国都城，都城附近有一座著名的山：犍陀摩罗，翻译过来就是香山、香水山、香醉山等。唐代的《俱舍论光记》中就写到，这座山的香气令人闻之欲醉。（谓此山中有诸香气，嗅令人醉，故名香醉。）

　　释迦牟尼在世时，他的弟子许多都在香山修行，之后也有很多信徒在此修道。所以香山是信众们心中不灭的家园，如今就坐落在喜马拉雅山山脉。

　　佛教传入中国后，香山之名也随之而来，但不是每个人都能登上这座高峰修行，于是，我国就出现了很多以 香山 命名的山峰，著名的北京香山公园就是其中之一。

　　这个主题对很多人来说会有些陌生，不用担心，它并没有晦涩难懂，而是从犍陀罗文明发展的角度入手，通过展示这个地方的文化从丰富到衰落的过程，告诉我们多元文化的精彩。

　　这里曾受过多种王朝的掌控，比如马其顿王朝、孔雀王朝、贵霜王朝等等。多位统治者们都有着不同的语言、族群以及文化背景，多样的文化相互融合碰撞，奠定了键陀罗地区历史文化发展与繁荣的基础。

　　有了多元文化的基础，繁华的文化有了自己的发展。在犍陀罗艺术的早晚期，都有着截然不同的艺术特点。

　　早期的犍陀罗艺术深受古代希腊 - 罗马艺术的影响，比如来自地中海的建筑装饰纹样，有着波浪卷发造型的古希腊、罗马雕塑特征。而晚期的犍陀罗文化受到了印度笈多艺术的影响，主要用石膏造像，本土化的艺术风格日趋明显。

　　经历变动的犍陀罗艺术走向衰落，不同地方的文化由于变动，逐渐发展出自己的风格。后来大量的古代佛教艺术精品进入西藏，成为藏传佛教寺庙珍贵的财富与艺术品一直保存到今天，为藏传佛教在青藏高原的生根、成长并走向成熟提供了丰富的养分。

　　既然这个展览重点展示的是文化，专业方面也许我们比较陌生，所以看展的过程中，可以 欣赏 为主，主要欣赏三个方面：神话人物、雕像艺术、佛教故事。

　　由于犍陀罗艺术深受过古代希腊 - 罗马艺术的影响，所以这个地区发掘出的文物中，有很多是我们熟悉的神话人物主题。比如下图的酒神与阿佛洛狄忒。

　　展厅中的 C 位就是这尊巨大的佛立像。仔细观看你会发现，这尊雕像上的古希腊、罗马雕塑特征很明显。高挺的鼻梁、波浪卷发、有流畅衣纹的薄衣、面部轮廓都是明显的欧罗巴人的特征。这样的造像风格也深深影响了我国云冈石窟、莫高窟的佛教造像。

　　除了艺术风格之外，无论大小雕像的细节之处，都极具美感。虽然有些已经变得模糊，但仍能看到曾经辉煌的文化气息。

　　这类故事主要讲了释迦牟尼前生的事迹，用来说明释迦牟尼是做了哪些善行从而最终修成正果的。故事内容曲折、情节生动，还有鲜明的善恶观念和复杂的伦理思想。动画片《九色鹿》就是依据鹿王本生的故事创作的。

　　佛传故事是讲述释迦牟尼此世生命历程的。比如他作为太子出生，历经苦修和降魔最终成佛。用雕刻记录下这些故事，不仅是对佛陀个人的缅怀，也对佛教的传播有重要意义。

　　比如我们比较熟悉的夜半逾城故事，描绘的是释迦牟尼为悉达多太子时，因对人世中的苦难感到痛心与不满，于是决定舍弃王族生活，出家修行，在夜里骑马越过城池，进往山中修行的场景。

　　展厅基本看完后，出口处的这个年表也不要错过。表中将犍陀罗文化与中华文化的历史时代进行对比，一目了然。